水之一珠不下昆山之片玉)昙兰(莲社高贤传慧持法师以东/间经籍付道泓西间法典付)
(丨丨以泓行业清敏兰 神/悟 天发并能系轨师踪焉) (第 68b 页)

三车李白歌真僧法号号僧/伽有时与我论丨丨法华经火宅喻丨丨牛车羊车鹿车神僧传)
(释窥基字洪道姓尉迟氏 神悟 精爽为玄奘弟/子不断情欲行驾累载关辅语曰丨丨和尚)妙车(宋之问游法/华寺诗高岫)
(拟耆阇真/乘引丨 (第 46b 页)

贞诗国老寿齐钱丨丨)尼父(礼记鲁哀公/诔孔丘曰天)
(不遗耆老莫相予位焉呜呼哀哉丨丨晋书谢尚传尚八岁 神悟/ 夙成或曰此儿一座之颜回也尚答曰坐无丨丨马别颜回王粲)
(登楼赋昔丨丨之在/陈兮有归欤之叹音)梁父(战 (第 38a 页)

炽而有萧邱之寒𦦨)石冷(拾遗记/暗海有)
(潜英之石其色青轻如毛羽寒盛则石温暑盛则丨丨刻之为人/像 神悟 不异真人王翰月夜饮酒诗池空河影凉丨丨苔色古于) (第 53b 页)

系以)
(䌽丝用系臂焉亦/所以逐精魅也)精魅(见上拾遗记少君曰暗侮冇潜英之石其/色青轻如毛羽刻之为人 神悟 不异真人)
(帝大悦曰可得近乎少君曰譬如中宵忽梦而画可得近观乎此/石毒宜远望不可逼也勿轻万乘之尊惑此 (第 45b 页)

押官韵作赋凡八叉手而八韵成)班赋(法书要录魏之/仲将奋藻独步)
(或迸泉涌溢或错玉丨/丨迹遗情亡契入 神悟) 役赋(扬雄连珠吏不为暴丨丨不重/潘岳议官无丨丨因人成利)槐赋
(魏文帝典论如王粲之初征登楼丨丨征思 (第 66b 页)

显志赋游精神于大宅兮抗丨丨之常操曹植辅臣论清素)
(寡欲明敏特达志存太虚安心丨丨成公绥啸赋丨丨足以通 神/悟 灵精微足以穷幽测深孟浩然题山房诗渐通丨丨理深得坐)
(忘心李白大猎赋人君/以端拱为尊丨丨为宝)徼妙( (第 6a 页)

(像 神悟 不异真人使此/石像往则夫人至矣)玉山石(拾遗记岱舆山西有丨丨其丨五/色而轻或似舄履之状光泽可爱)
( (第 60a 页)

之哀未听朝宰臣等抗疏言
曰伏以华阳公主辍朝又当夏至节假臣等趋事向隔
旬时惶骇失图瞻跼若岁仰惟公主夙成 神悟 仁眷特 (第 17a 页)

昙经珉时尚幼讲未半便云已解即于别室与
沙门法纲等数人自讲法纲叹曰大义皆是但小未精
耳
谢尚鲲之子八岁 神悟 夙成鲲尝携之送客或曰此儿
一坐之颜回也尚应声答曰坐无尼父焉别颜回席宾
莫不叹异年十馀岁遭父忧丹阳尹温 …… (第 5b 页)
尝佣书以养母所写既毕讽咏亦通
七岁能读千万言后为北中郎咨议参军入直西省知
撰谱事卒
任昉幼而聪敏早称 神悟 七岁诵诗数十篇八岁能属
文自制月仪辞义甚美褚彦回尝谓昉父遥曰闻卿有
令子百不为多一不为少由是闻声藉甚 (第 15a 页)

笙歌归棹晚高烧银烛照红妆
原赋潘尼火赋曰览天人之至周嘉火德之为贵含太
阳之灵晖体淳刚之正气先圣仰观通 神悟 灵穷物尽
数研几至精形生于未兆声发于无象寻之不得其根
听之不闻其响来则莫见其迹去则不知其往似大道 (第 24a 页)

(丨激清响叶/动承馀洒)
石冷(拾遗记暗海有潜英之石其色轻青如毛羽寒盛/则石温暑盛则丨丨刻之为人像 神悟 不异真人)
(陵王翰月下饮酒诗池空河影凉丨丨苔色古送于武/ 山中桂诗丨丨开常晚风多落已频 王建 (第 76a 页)

　　石鼓文唐张彦远法书录载处士张怀瓘书断叙籀
文周太史史籀作其迹有石鼓文存焉又古迹记云
史籀石鼓文不知徐浩何所据也韦左司应物歌云
周宣大猎岐之阳刻石表功炜煌煌石如鼓形数止
十风雨缺剥苔藓涩飞喘委蛇相糺错乃是宣王之
臣史籀作韩退之又从而作歌云周纲凌迟四海沸

宣王愤起挥天戈镌功勒成告万世凿石作鼓隳嵯
峨辞严义密读难晓如此至宝存岂多岂亦以浩为
證乎欧阳公云言与雅颂同字古而有法非史籀不
能作言固同矣但篆画行笔当行于所当行止于所
当止今位置窘涩促长引短务欲取称如柳帛君庶
字是也意已尽而笔尚存如以可字是也十鼓略相
类姑举一隅识者当自 神悟

以器款维字参鼓刻惟
何惟鲤之惟则晓然可见矣盖字画无三代醇古之 (第 11a 页)

又曰谢尚字祖仁豫章太守鲲之子也八岁 神悟 夙成
鲲尝携之或曰此儿一座颜回也尚应声曰座无尼父
焉别 (第 8b 页)

梁书曰武帝每读孝子传未曾终轴辄辍书悲恸由是
家门爱重探赜索隐穷理尽性究览坟籍 神悟 知机读
书不待温故一过目皆通忆
又曰范云传初竟陵王子良为会稽太守云为府主簿
王未之知后尅日登秦望山乃 (第 6a 页)

　　　　田畴
田畴北平人也刘虞为公孙瓒所害畴追慕无已往虞

墓设鸡酒之礼哭之音动林野翔鸟为之凄鸣走兽为
之悲吟畴卧于草间忽有人通云刘幽州来欲与田子
泰言生平之事畴 神悟

远识知是刘虞之魂既进而拜
畴泣不自止因相与进鸡进酒畴醉虞曰公孙瓒购求
子甚急宜窜伏避害对曰君臣之道生 …… (第 3a 页)
　　　　嵇康
嵇康灯下弹琴忽有一人长丈馀著黑单衣革带康熟
视之乃吹火灭之曰耻与魑魅争光尝行去洛数十里
有亭名月华投此亭由来杀人中散心神萧散了无惧

意至一更操琴先作诸弄雅声逸奏空中称善中散抚
琴而呼之君是何人答云身是故人幽没于此闻君弹
琴音曲清和昔所好故来听耳身不幸非理就终形体
残毁不宜接见君子然爱君之琴要当相见君弗怪恶
之君可更作数曲中散复为抚琴击节曰夜已久何不
来也形骸之间复何足计乃手挈其头曰闻君奏琴不
觉心开 神悟

恍若暂生遂与共论音声之趣辞甚清辩
谓中散曰君试以琴见与乃弹广陵散便从受之果悉 (第 7b 页)

　　(为/也)　潜英石(拾遗记李少君曰暗海有丨丨之丨其色青/轻如毛羽寒盛则石温暑盛则石冷刻之为)
　　(人像 神悟/ 不异真人)　罗刹石(元稹寄乐天诗休学州前/丨丨丨一生身敌海波澜)　三品石
　　(陆龟蒙怀茅山广文南阳 (第 58a 页)

　　(戚屈来司饭文敏公风疮满面李遥见即起迎谓坐客曰/我过江丨丨丨丨耳疮愈即面君公辈记取异曰官至一)

　　(品名闻/四海)
　　星学第六
(二字/成对)通道　　　　　　　　　 神悟

　　凝神(珞琭子消息赋臣出/自兰野幼慕真风入)　曲通(珞琭子消息赋今集诸/家之要略其偏见之能)
　　 (第 59b 页)
　　(肆无悬壶之妙游衢/无化杖之神息一气)　　　(是以未解丨/丨妙须 神悟)
　　　　(

以丨丨消五/行而通道)　　　　九命
　　妙理　　　　　　　　　三生(珞琭子消息赋峨眉阐/以丨丨无全士 (第 59b 页)

宇文融 神悟 警敏应对如响虽天子不能屈(唐书/本传)许敬
宗孙伯彦昂之子也敬宗晚年不复下笔凡大典册悉伯
彦为之常戏 (第 24a 页)

其神启帝曰黑海北对都之野出潜英之石其色青轻
如毛羽寒盛则石温夏盛则石凉刻为人像 神悟 不异
真人乃求得之命工刻作夫人形置之幕里宛若生时
帝大悦欲近之少君曰此石毒可望不可迫也(拾遗/记) (第 44a 页)